الفكرة و الكلمة

[أبو فاضل]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

============
{{{ الفكرة و الكلمـــة }}}
============

من خلال تصفّحي لهذا المنتدى اللطيف..الذي جمع الكثير من الأقلام الفذّة لتنقل عبر هذه الصفحات الناعمـة أجمل و أرق و أحلى المشاعر عذوبة و جمالا..صفاء و نقاء..صدقا و بصيرة...و بإدراك ووعي..!!

فقد جال في خاطري..أن أكتب هذا البحث البسيط جدا في تعريف معنى الكلمة في الإسلام...و أتوغّل في أعماق الكتب البسيطة المتوفرة لديّ..و لو بقليل لأبحث عن رأي إسلامنا العظيم ..و عظمائنا من الأئمة الأطهار عليهم السلام يتقّدمهم قول الرسول الأعظم (ص) و تأكيده أن : (( الكلمة الطيبة صدقـة ))..فما ذاك إلا لإعطاء الكلمة دورا حضاريا شامخا لا في مجال الأدب و الفلسفة و الفن و التاريخ و السياسة و الاقتصاد و نحوها فحسب بل و في مجال التعاون الإنساني و العلاقات الاجتماعية و السلوكية.

قد تمر علينا بعض المفاهيم الإسلامية البسيطة فنمر عليها مرور الكرام..دون أن نعطيها حقها من التفكّر فيها و التعمق بمدلولها الإسلامي الصحيح..فكل الذي نكتبه و ننشره نرجو من المولى تعالى شأنه أن يكون له تأثير على النفس الإنسانية أيّما كانت ، ووقع عذب على نفوسهم الطيبة.

فالإسلام العظيم لم يكتف في الحضّ على الالتزام بالكلمة المعبرة عن الفكر الرسالي النيّر فحسب ، و إنما كشف مخاطر الفكر المنحل و مساوئ الكلمة الخبيثة التي تهدم القواعد الإنسانية و تفصم عرى العلاقات الاجتماعية.
فالفكرة و الكلمة هما قاعدة البناء الحضاري و هما ركيزة الحياة الاجتماعية ، لذا كان اهتمام الإسلام بالكلمة بالغ الأهمية باعتبارها الأداة المعبرة عن الفكر الإنساني و الرسول الناطق بلسانه، إذ ليست الأفكار و المفاهيم إلا عالما من الصور التي ينتجها التفكير، و ينتزعها الفكر من العالم المحيط بالإنسان ، أو من ترجمة الإنسان لأحاسيسه و نوازعه التي تختلج في نفسه.
فالقرآن يريد أن يجعل من الكلمة مصدرا للخير و العطاء و الإصلاح تملأ دنيا الإنسان و تترسخ في أعماق الحياة ليتذوق الناس طعمها و تستريح النفوس إلى سماعها و تبنى الحياة بوحي من هداها.
الكلمة الطيبة التي تقع في نفس الضال فتهديه..و المحزون فتسليه..و الخائف فتطمئنه و الفاسد فتصلحه و الجاهل فتعلمه و الغضبان فتهدئه...!
لذلك يجب علينا أن نحسّن استعمالها لكي يكون لها الأثر المرجو في نفس الإنسان..و نتقن استخدامها في نشر الدعوة و إصلاح المجتمع ، و إشاعة روح الأخوة و المحبة بين أفراد النوع الإنساني..
فالإنسان مسؤول بالدرجة الأولى عن ما يلقيه على الطرف المقابل من (حديث أو كلمة) مسؤول أمام الله تعالى أولا ، أمام الطرف المقابل ، و أمام نفسه ، و ليتعامل مع الكلمة معاملة الإنسانية و الإنصاف و ليس على أساس المصالح الشخصية و الدنيوية التي هي زائلة لا محالة ، فالإنسان لا يطلق الكلمة إلا بعد أن يفكر في معناها و آثارها و نتائجها ، فهو مسؤول عنها و محاسب عليها و لاشيء في عالم الوجود يذهب هدرا أو يضيع هباء ، فعلاّم الغيوب يحصى على الإنسان قوله و فعله و قصده ، لذا فإن الإنسان المؤمن الذي يشعر بالمسؤولية و يؤمن بالحساب و الجزاء المترتب على الكلمة التي يطلقها يحاول بكل جهوده و قدراته الإرادية أن ينقذ كلمته و يحمي نفسه من المسؤوليات و التبعات المترتبة عليها و هو وحده قادر على أن يكتشف قيمة الكلمة و يدرك أهميتها و يحترم دلالتها ، لذلك فهو إذا حدّث صدق، و إذا وعد وفى و إذا قال شيئا عمل وإذا تكلم قصد و إذا كتب شيئا كان وفيا و صادقا مع كلماته ، فليست الكلمة عنده بعد ذلك إلا الصيغة اللفظية المعبرة عن القصد و الإعلان المخلص عن قرار عمل داخلي فلا كلمة عنده إلا بقصد و لا قيمة للكلمة بلا عمل فهو يقصد ما يقول و يعي ما يلفظ من قول و كتابة و يعمل أكثر مما يتكلم. والكلمة إن لم تترجم إلى عمل تفقد هيبتها و يفقد صاحبها معها هيبته و قيمته.

فأهداف الكلمة في منطق القرآن عديدة نذكر منها:-
1. نشر الإصلاح والخير و المعروف و السلام و الإحسان بين الناس
2. للكلمة القدرة على الإشباع العاطفي البنّاء و المساهمة الفعّالة في تنمية الإحساس الجمالي بالحياة
3. القدرة على القيادة الفكرية السليمة و البناء السلوكي والاجتماعي القويم.

فالقرآن يرسم لنا أبرز معالم الاستعمال الإيجابي البنّاء للقول و الكلمة فيركّزها بقوله:-
• ((فاصفح عنهم و قل سلام))
• ((و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما))
• ((إليه يصّعد الكلم الطيب و العمل الصالح يرفعه))
• ((و قولوا للناس حسنا))
فكل ذلك لئلا تفقد الكلمة معناها..ولئلا يفصل المسلم بين القول و القصد و العمل وكي لا يسمح لكلمته أن تنطلق بلا قصد أو هدف أو قرار صادق ، فتكون عبارة ميتة جوفاء ، و ألفاظ عائمة لا واقع لها ، و لا عمل يجسدها ليتحول الإنسان المسلم إلى إنسان عمل و عطاء و تأثير في هذه الحياة ، ليوظّف كلمته دوما في مجال الخير و البناء..لتكون شجرة طيبة تجني ثمارها ، و يستظل بظلالها و ينتفع الآخرون بخيرها و عطائها.

و هكذا أنتم اخوتي..بأناملكم الصادقة ، تنشرون الكلمة الطيبة التي تتخلّل نفوسنا للارتقاء و الولوج إلى عالم أحاسيسكم المرهفة ، و التحلق إلى عالم خيالكم الواسع ، عالم يتّسم بصدق العبارة ، عالم فيه الصدق و الحب الأخوي و المشاعر العذبة...!!
فإلى الأمام قدما..دوما و أبدا...!!

فكلماتكم تعبر عن الواقع النفسي و الفكري لديكم و تجسّد صورة المحتوى الباطني عندكم ، لأن الكلمة علامة دالة على طبيعة التكوين الإنساني و صيغة لفظية كاشفة عن حقيقة هذا الإنسان و طبيعة محتواه الفكري و النفسي خيرا كان أو شرا.

سأنهي بحثي المتواضع لأضعه بين أيديكم عسى أن تكون الاستفادة فيه و بين سطوره البسيطة ، أعلم أم الموضع طويل و قد يكون ممّلاّ بعض الشيء ، و لكن لننظر إليه نظرة الاستفادة ليس إلاّ..عسى أن أكون قد وفّقت في نقل الكلمة الطيبة إلى نفوسكم الشفّافة..!!!!!سأنهيه بقول الإمام أمير الفصاحة و البيان الإمام علي (ع) فكم كان بليغا قوله حين لخّص هذه الحقيقة بقوله: (( المرء مخبوء تحت لسانه)).

(( و اجعلوا اللسان واحدا، وليخزن الرجل لسانه، فإن هذا اللسان جموح بصاحبه و والله ما أرى عبدا يتّقي تقوى تنفعه حتى يخزن لسانه، و إن لسان المؤمن وراء قلبه، وإنّ قلب المنافق من وراء لسانه، لأن المؤمن إذا أراد أن يتكلم بكلام تدبّر في نفسه، فإن كان خيرا أبداه ، وإن كان شرا واراه ، وإن المنافق يتكلم بما أتى على لسانه، لا يدري ماذا له وماذا عليه.))
نهج البلاغة.

و يقول الإمام جعفر الصادق (ع) في نفس الصدد:-
(( لا يزال العبد يكتب محسنا مادام ساكتا ، فإذا تكلم كتب محسنا أو مسيئا))

في غمــرة السكون...و قلبي مشتاق لرؤية الفجر الذي طال أمــده..
سألت قلبي..أنت ملكي ...و ترعرعت في أحشائي...و تغذيت من شراييني...
فلماذا تشتاق الى ذلك الفجر البعيد القريب....!؟

لماذا تزداد نبضاتك...عندما يزورك خيـــال ذلك الفجــــر...!!!؟؟؟

أجابني....قلبـــي...بقوله: عفـــــوا آنستـــــي....أنا لست ..ملك من يحملني في أحشائه....

و لكنــي ملك من يعزف على أوتاري....و ينشــد بألحاني ....عندما يزورني..
في كل ليلـــة قمــــــــــــــــراء....!!!!!!

هذا و دمتم موفقين إلى كل خير..
أسألكم الدعـــاء...

اللهـم بفاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها صلّ على محمد و آل محمد و افعل بنا ما أنت أهله و لا تفعل بنا ما نحن أهله..و صلّ يارب على خير خلقه محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين


أخوكم : أبو فاضل

[قطيفيه]

الكلمه والفكره.... احيانا الكلمه تشرح الفكره واحيانا تعكس معناها.. وكما للكلمه وقع حسن عندما تضع في موقعها المناسب والوقت المناسب ..قد يكون جرحها كرجرح السيف اللذي لايلتأم
للاسف احيانا يضطر الانسان انه يبدي الشين قبل الزين اعتقاد منه انها تبين موقف بشكل اقوى.. او راح تدافع عنه.. او لاعتقاده ان ماعاد للكلمه الطيبه والتسامح والتفاهم والنقاش اي فايده او قيمه
......يستطيع اي انسان ان يشرح موقفه ويبين فكرته بدون مايحس بانه داس على كرامته او تهاون فيها بكلمات بسيطه غير متسرعه وبالعكس ماراح يكون ضعف منه وانما قوه منه وليس بالضروره ان الشخص المقابل ينظر لها كضعف احيانا الكلمه الحلوه تخجل اللي قدامك وتخليه يعيد النظر في موقفه

الكلمه الزينه والشينه من فم واحد....... بس التسرع والغضب يخلي الانسان يشوف اللي قدامه حتى لو كان قريب منه عدو يبغى يطعنه ويقضي عليه بكلماته والفاظه القاسيه

عسى بس ماضيعت الموضوع...
موضوع جميل اخوي يعطيك الله العافيه

[أبو فاضل]

الأخت الكريمة القطيفية الموقرة

أشكركم على الحضور بين طيات حروفي

إظهار الكلمة تعود على قائلها

فإذا كان صريحا و فضفض ما في قلبه

فكانت هذه الكلمة تعويضية عن المآساة التي يكنها قلبه

بغض النظر عن معنى الكلمة أو هدفها

فالكلمة تظهر أحيانا في غموض تقترن معها المصداقية دون دراية

و لكن البعض يعرف ماذا يتكلم و ما يريد أن يوصل المعنى الأصلي

لهذه الكلمة ... للمقابل ... و لكن هنا نضع حداً في هذا المقابل

ربما يفهم تلك الكلمة عكس ما يعنيها قائلها

و الكلمة لا تخرج من الفم إلا إذا فكر فيها العقل ...

و غير ذلك فالكلام غير متناسق و غير مرغوبا فيه

و هذا ما نتطرق به ...

فمهما كانت تلك الكلمات التي تشع منها الخير تكون أبرد على القلب

و لإستقبالها يكون هيناً و عكس ذلك فإن الكلمة لا تنحصر بسلبياتها

عن طرريق تبديلها في اللحظة التي يشكو منها ولا يشعر بها

سلمتم و عشتم ... و نرى ردودكم الطيبة من أجل نقاش و تفاهم

أخوكم : ابو فاضل